第一行: 基督教, 猶太教, 印度教 第二行: 伊斯蘭教, 佛教, 神道 第三行: 錫克教, 巴哈伊教, 耆那教 宗教 （英語：Religion）有多種定義，可以是聯繫人與 神祇 或 超自然 、神聖存在的文化體系；還可以定義為，以熱情和堅定地信念而堅持信仰的原則或理論體系 [1] 。 按前者定義，可分為 多神論 、 泛神論 、 一神論 。 按後者定義， 無神論 ， 自然神論 ， 不可知論 [2] 等，也都是不同的 宗教信仰 。 這些宗教體系，包括個人行為、傳統 儀式 、 價值觀 念、 世界觀 念、經典 作品 、朝拜 聖地 、道德規範或社會團體等形式。 宗教 信仰 是人們對其中某個體系的共識和崇拜。
七星燈，又名"續命燈"、" 招魂燈 "，在歷史上，用七星燈為自己續命的有兩人，一人是三國時期 諸葛亮 ，另一人是明朝的軍師 劉伯温 。 "七星燈"是三國演義中 孔明 在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。 按 諸葛亮 的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因 魏延 迅速入帳，使燈熄滅。 詳見 三國演義 第104回。 三國 ，諸葛亮伐魏，至 六出祁山 ，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。 姜維 謂用祈壽之法，挽回天命。 諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。 司馬懿 仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使 夏侯霸 領兵探之。 不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳 中報 信，將本命燈踏滅。 諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。
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傳統上，所有生物被分為兩類：植物和 動物 ，這種觀念可以追溯到 亞里斯多德 ， [16] 他認為植物和動物的區別是由於二者具有不同的靈魂。 [17] 卡爾·林奈 創立 生物分類學 時延續了這一概念，將所有營固著生活、 光合自養 的生物定義為植物。 [2] 恩格勒系統繼承了林奈的植物界概念，將藻類、細菌、真菌都包括在內，《 植物分科志要 （英語：Syllabus der Pflanzenfamilien） 》在 恩格勒 生前發表10個版本，去世後由 路德維希·迪爾斯 和 漢斯·梅爾希奧 （英語：Hans Melchior） 各主持一次修訂，仍然維持了最初的植物界概念，並將植物界分為17門。 [18] 隨著 顯微鏡 的發明和應用，許多兼具傳統動物和植物特點的生物被發現，例如 裸藻 、 甲藻 等。
卧室沒有窗户，後期做個窗户辦法，我們可以通過裝修和佈置來改變卧室光線和氣流，從而改變卧室風水。 室內頂部安裝一個換氣裝置，有換氣裝置是通過抑制空氣間隙處泄漏，實現風扇電動機輸入降低和抑制通氣聲音，實現空氣泄漏為起因風扇電動機輸入增大抑制和通氣聲音抑制。 它具有更換空氣、使室內空氣流動一系列功效。 增加室內光照。 於沒有窗户卧室採光，只有門口有少許光線，那麼我們可以室內增加人工照明。 如果室內樓層，可以安裝壁燈或吸頂燈，或選擇燈具進行安裝。 而樓層理想，則可以安裝一個吊燈，可以少用壁燈了哦。 自己家情況，選擇燈具，數量。 利用液體牆紙增強室內亮度。
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但另粵語人士慣以「鬼」與「死」字組成更具深層意義、形象生動傳神的「慣用語」。 正解釋為何粵語人士忌諱「死」與「鬼」的同時，又會常提及二字。
八角は中国原産のトウシキミの果実を乾燥させた星形のスパイスで、中華料理や台湾料理に欠かせません。香りは甘くて濃厚で、肉や魚料理に使うほか、デザートにも使えるほか、圧力鍋で作る方法もあります。
枳椇子_百度百科 枳椇子 枳椇 子， 中藥 名。 為 鼠李科 枳椇屬 植物 北枳椇 Hovenia dulcis Thunnb.枳椇 Hovenia acerba Lindl.和毛果枳椇 Hovenia trichocarpa Chun et Tsiang的成熟種子。 亦有用帶花序軸的果實。 植物北枳椇，分佈於中國華北、西北、華東、中南、西南及台灣。 植物枳椇，分佈於中國華北、華東、中南、西南及陝西、甘肅等地。 植物毛果枳椇，分佈於我國浙江、江西、湖北、湖南、廣東及貴州。 具有 解酒毒 ，止渴除煩，止嘔，利大小便之功效。 主治 醉酒 ，煩渴，嘔吐，二便不利。 界 植物界 門 被子植物門 綱 雙子葉植物綱 目 鼠李目 科 鼠李科 屬 枳椇屬 種 北枳椇、枳椇、毛果枳椇 中文學名 枳椇子
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